Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Я — художник! Какое твое истинное "я"?

Я — художник! Какое твое истинное "я"?

Ты — очень творческий человек. Ты любишь создавать вещи и находить форму выражения своих мыслей. Все объекты вокруг себя ты воспринимаешь как произведения искусства. Твоя задача — дать возможность окружающим увидеть их. Ты в равной мере интересуешься идеалами красоты и абстрактным искусством. Ты вид…

Posted by Михаил Сарбучев on 24 дек 2014, 11:01

from Facebook

Vox Populi - Vox Dei

Быть русским, оказывается, весело. Плотину если не прорвало, то вот-вот прорвет. Это невозможно "заказать". Невозможно сымитировать никаким административным ресурсом. Это есть. Здесь и сейчас. Русь пробудилась. Пока еще коряво, неверно, как загулявший пьяница с утра начинает осознавать где это он. Еще голова трещит, еще в ней гуляют демоны вчерашнего морока, но мозг уже проясняется. Who am I? Кто я? Где я? Это Росияния - ногайская степь перед Кавказскими горами? - Слышали про такую?

Шаг назад – два шага вперед. Прорыв паттерна. Русские гопники ведут себя точно так же как кавказские гопники. Действительно. Доигрались. Что бы это значило? А вот что. Вопрос «что такое быть русским» у креативного класса ответа не нашел и постепенно из кабинетов яйцеголовых интеллектуалов пошел, что называется «в народ». А гопники посчитали, что русским быть прикольно. Вот это уже не хиханьки. Это тектонические подвижки. Когда гопник в свободное от таскания кирпичей и кручения гаек время начинает по собственной доброй воле орать… А то-то и оно что все равно – Heil Hitler!, Аллах Акбар!, Слава России!- это уже серьезно. Это уже Карл, его мать, Густав Юнг со своим коллективным бессознательным.
Интеллектуалы замечали, что русский национализм «аэтничен». Ну, да, так было некоторое время назад, когда национальное было в массовом сознании заменено классовым, «рабоче-крестьянским». И этническое понималось исключительно как «крестьянское, деревенское», а стало быть в индустриальную эпоху – как пережиток, нечто уходящее, и уходящее безвозвратно. Ушли же безвозвратно лапти, лучина, ендова, онучи и прочий нехитрый скарб. Возможно, даже это был некий шаг вперед по сравнению с этническим национализмом. А от классового до государственного-то один шаг… Но, чтобы сделать этот шаг видимо теперь придется серьезно разбежаться. Ведь в последнее время русским пришлось столкнуться именно с этническим национализмом, с национализмом ДОгосударственным, густо замешанном на фольклоре, мифологии и языческих боевых ритуалах. И что они могли противопоставить? – Европейский народ, который, как и большинство европейских народов имеет дело с фольклором исключительно в пересказах образованных людей? Кому из русских пришло бы в голову устраивать танцы на площади захваченного города? – Дикость? Но во время II-мировой войны так делали кавказцы. Потому что Лезгинка на самом деле ни что иное как слегка адаптированный к современности боевой победный танец, очень перекликающийся, например, с экстатическим фламенко в состоянии Duende.

Аэтничность русских проявлялась во всем– на многонациональном детском утреннике литовец пел «Ой ты мой дубочек», грузинский ребенок – «Сулико», даже белорус пел «Купалинка-купалинка темная ночка…» и только русский – «Старую мельницу» Игоря Николаева. Кстати, немец тоже мог изрядно оконфузиться, когда вдруг за пивным столом невзначай затягивал «Розамунду» (Польку «Пивную бочку»). Песня, ставшая своеобразным маркером «немецкости», на самом деле к немцу Der Deutsche не имеет никакого отношения. К фольклору, кстати тоже. У нее есть автор. Даже 2 автора. Мелодию сочинил в 1927 году чешский композитор Яромир Вейвода. В 1934 году чешский же поэт Вацлав Земан написал к ней текст. Так появилась полька "Škoda lásky" ("Напрасная любовь"). Ее можно услышать в исполнении Карела Готта. И вот, похоже, русские сделали этот самый шаг назад, в «народность», в «этнику». Хрен бы с ним, что это опять не фольклор, и скорее всего (судя по тексту) «Ах, мамочка!» - ровесница чешской «Пивной бочки», уж во всяком случае, никак ее не старше. Но русская «Розамунда» уже гуляет по закоулкам коллективного бессознательного. Противник решил понизить статус. Ага! А ему известно, что чего-чего, а гопниками Земля Русская точно уж никогда не оскудеет. На этом поле с нами играть – без мазы. Если бы кто-то смог отправиться на машине времени в 1979 год и показать хипующим папам и мамам это видео – они бы сошли с ума. «Ваши дети отплясывают под фольклорные мотивы!»

Ничего, что движения представляют собой дичайший коктейль из «тектоника», матросского танца «Яблочко» и сальсы. Это пройдет. Главное, что гопник хочет «быть русским» также как его коллега с Кавказа хочет «быть кавказцем». Когда-то гопники захотели «стать всем». Что значит «всем» им никто не объяснил. Но от этого их попытка была не менее страшной и разрушительной. Теперь гопники жаждут «стать русскими». Масса выдвигает социальный заказ. Заказ на этничность. Справятся ли интеллектуалы?
Ну и в заключание пример чешксокй немецктой "Розамунды":


... и немецкой чешской. То, что чех ни разу не немец, полагаю понятно всем.